Γιατί η δημόσια ντροπή του GaysOverCovid πυροδότησε έναν ομοφυλοφιλικό εμφύλιο πόλεμο

Η δημόσια ντροπή δεν εφευρέθηκε με την έλευση του Twitter, αλλά η συνύπαρξη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και η πανδημία του κορωνοϊού το έχουν αναδείξει σε υψηλή τέχνη ή αθλήματα αίματος, ανάλογα με το πού βρίσκεσαι.

Το GaysOverCovid είναι ένα Λογαριασμός Instagram που έγινε για πρώτη φορά ενεργός τον Ιούλιο του 2020, αφιερωμένο στην έκθεση των ομοφυλόφιλων ανδρών που, όπως υποδηλώνει το όνομα, σχετικά με την πανδημία του κορωνοϊού, μοιράζονται τις ιστορίες και τις φωτογραφίες που έχουν δημοσιεύσει από μεγάλες συγκεντρώσεις χωρίς μάσκες κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους, παραβιάζοντας άμεσα τις οδηγίες για τη δημόσια υγεία. Ο λογαριασμός σημείωσε άνοδο στη δημοτικότητα τις τελευταίες εβδομάδες αφού αποκάλυψε τους χιλιάδες γλεντζέδες που ταξίδεψαν σε πάρτι στο Μεξικό και αλλού για την Πρωτοχρονιά, και μάλιστα από ορισμένους έχει προαναγγελθεί ως ο υποκινητής ενός ομοφυλοφιλικού εμφυλίου πολέμου . Όλη η προσοχή άφησε τους influencers και από τις δύο πλευρές να υποχωρούν σοβαρά, να πολλαπλασιαστούν οι σελίδες αντιδράσεων και ακόμη και να προσφερθεί δώρο για την πραγματική ταυτότητα του ατόμου πίσω από τον λογαριασμό (το οποίο τουλάχιστον ένας δημοσιογράφος ισχυρίζεται ότι έχει αποκαλύψει).

Ο βραστήρας, με άλλα λόγια, σφυρίζει στον καυστήρα και κανείς δεν φαίνεται πολύ πρόθυμος να δει το τέλος του πάρτι του τσαγιού.

Σε μια εποχή που οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο έχουν γίνει ευάλωτοι σε έναν νέο ιό και τους ζητήθηκε να θυσιάσουν τις ατομικές ελευθερίες για το ευρύτερο καλό, η ντροπή ήταν ένα από τα μόνα διαθέσιμα εργαλεία για να επικαλεστούν κακούς ηθοποιούς και να προκαλέσουν συνέπειες για τις πράξεις τους. Φωτογραφίες ανθρώπων (γκέι και στρέιτ, κυρίως νέοι και κυρίως λευκοί) που απλώθηκαν σε παραλίες και προβλήτες προκάλεσαν διαμάχες το περασμένο καλοκαίρι που, σε ορισμένες περιπτώσεις, οδήγησε σε περαιτέρω κυβερνητικούς περιορισμούς για την προστασία της δημόσιας υγείας. Το βίντεο μετά το άλλο έγινε viral πέρυσι και δείχνει τους αντι-μάσκαδες να έχουν τρελαθεί σε μεγάλα καταστήματα, καταδεικνύοντας το εύρος ενός κοινωνικού και πολιτικού χάσματος που οι άνθρωποι διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να έχουν δει από το σπίτι τους.

Περιεχόμενο Instagram

Αυτό το περιεχόμενο μπορεί επίσης να προβληθεί στον ιστότοπο αυτό προέρχεται από.

Και δεν είναι μόνο μεμονωμένοι online shamers που δείχνουν τα δάχτυλα σε ακάλυπτα πλήθη. Την περασμένη άνοιξη, Βιετναμέζοι αξιωματούχοι δημοσιοποίησαν το πρώτο επιβεβαιωμένο κρούσμα της πρωτεύουσάς του, με αποτέλεσμα α torrent απειλών από την πραγματική ζωή και το διαδίκτυο κατευθύνεται προς το μέρος της. Μια βραχύβια δημοτική τιμωρία για ακάλυπτους πολίτες στην Τζακάρτα της Ινδονησίας τους ανάγκασε να ξαπλώνει μέσα σε ψεύτικα ανοιχτά κασετίνες .

Ενώ μια ευρύτερη συζήτηση γύρω από τη δημόσια ντροπή (αυτό δεν λειτουργεί ; ότι είναι η μόνη μας διέξοδος ; ότι, φυσικά, Είναι περίπλοκο ) έχει εκτυλιχθεί από την αρχή της πανδημίας, κανένα περιστατικό ή επιχείρημα δεν έχει τραβήξει τόση προσοχή ή χαρούμενη μίσος στην κοινότητα LGBTQ+ όσο το GaysOverCovid. Γιατί αυτή η συγκεκριμένη περίπτωση δημόσιας ντροπής έχει ενοχλήσει τόσο πολύ τις πεποιθήσεις του queer και του Very Online;

Η πανδημία έχει ρίξει ένα ιδιαίτερα σκληρό φως στις ανισότητες και τις διαιρέσεις σχεδόν σε κάθε κλίμακα στην κοινωνία μας. Οι εικόνες αυτών των ομοφυλόφιλων πάνω από τον Covid'' που χορεύουν χωρίς πουκάμισο πάνω από τα νερά του Μεξικού είναι ιδιαίτερα ζωντανή απόδειξη των προνομίων που έχουν ορισμένοι στην κοινότητά μας - και σε βάρος των οποίων έρχονται. Η αφθονία δεν πλήρωσε μόνο για τα αεροπορικά εισιτήρια, τα ξενοδοχεία και τα επώνυμα φάρμακα. αγόρασε τις συνδρομές στο γυμναστήριο και τους προπονητές που σμίλεψαν το σώμα τους, την υγειονομική περίθαλψη που τους εξασφαλίζει ότι είναι άτρωτοι σε συννοσηρότητες.

Εμφανίζονται, σε αυτές τις ηλιόλουστες εικόνες, ως φυσικές εκδηλώσεις ενός συστήματος που ωφελεί τους cis, λευκούς άνδρες με δυσποριακή οικονομική πρόοδο και κοινωνικές ελευθερίες, ομοφυλόφιλους ή άλλους.

Ότι αυτοί οι άνδρες κατέβηκαν σε μια περιοχή του παγκόσμιου νότου όπου νοσηλευόταν Οι ΜΕΘ ανέφεραν ήδη ότι έχουν φτάσει στο 100% της χωρητικότητας , χωρίς ικανότητα θεραπείας ασθενών με COVID-19 και που έθετε σε κίνδυνο κάθε ντόπιο, χαμηλόμισθο εργαζόμενο με τον οποίο ήρθαν σε επαφή, είναι το είδος της αποικιακής απερισκεψίας που κόβει την ανάσα που θα ήταν ποιητικό αν δεν ήταν τόσο κατακριτέο.

Αυτό δεν είναι ένα πρόβλημα εντός της ομάδας, που τροφοδοτείται από την κολακεία και τη ζήλια από queer άτομα που έμειναν σπίτι, ντροπιάζοντας άλλους queers από κακία. Είναι ζήτημα παγκόσμιας υγείας.

Υπάρχει μια ειρωνική συμμετρία στην ιδέα ότι η κουλτούρα των κομμάτων του κυκλώματος μπορεί να θεωρηθεί μια προσπάθεια αντιστάθμισης της ντροπής εξαρχής. Φυσικά, το πάρτι είναι διασκεδαστικό! Αλλά ειδικά σε αυτή την κλίμακα, τροφοδοτείται επίσης από παρορμήσεις - προς ακραία φυσική κατάσταση, μέθη, σεξουαλική ικανοποίηση, απόδειξη της θέσης - συχνά κατανοητές ως αντιδραστικά μέτρα ενάντια στη ντροπή της σεξουαλικής ετερότητας . Σε κανονικούς καιρούς, αυτές οι προσηλώσεις στην εμφάνιση, την κατάσταση και το σεξ εγκυμονούν κινδύνους για την ψυχική υγεία μεταξύ ομοφυλόφιλων και αμφιφυλόφιλων ανδρών.

Δεν είναι κανονικές στιγμές: Πρόσφατα γεγονότα που αποκαλύφθηκαν από το GaysOverCovid απειλούν την υγεία και την ασφάλεια όλων με τους οποίους οι παρευρισκόμενοι ήρθαν σε επαφή στην πορεία. Αυτό δεν είναι ένα πρόβλημα εντός της ομάδας, που τροφοδοτείται από την κολακεία και τη ζήλια από queer άτομα που έμειναν σπίτι, ντροπιάζοντας άλλους queers από κακία. Είναι ζήτημα παγκόσμιας υγείας.

Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η ντροπή των ομοφυλόφιλων ανδρών, ειδικότερα, για την κοινωνική και σεξουαλική τους συμπεριφορά έχει ήδη αποδειχθεί αναποτελεσματική ή ακόμη και επικίνδυνη. Η σεξουαλική ντροπή κατά την κορύφωση της κρίσης του HIV/AIDS απλώς ώθησε το σεξ υπόγεια και έκανε τους ανθρώπους πιο επιφυλακτικούς να επικοινωνήσουν σχετικά με τον κίνδυνο. Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι η ακύρωση των πάρτι κυκλωμάτων θα είχε ως αποτέλεσμα περισσότερες ιδιωτικές συγκεντρώσεις, είτε με βάση το σεξ είτε με άλλο τρόπο. Και ξέρεις τι? Είναι εντάξει! Καλώς και κακώς, όλοι δικαιούμαστε να κάνουμε τις δικές μας εκτιμήσεις κινδύνων μέσα σε αυτό που επιτρέπει η αποδεδειγμένα ανίκανη κυβέρνησή μας. Το να κρατάμε αυτόν τον κίνδυνο περιορισμένο, στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας, σε όσους έχουν επιλέξει να τον αναλάβουν είναι το λιγότερο που μπορεί να κάνει ο καθένας μας, είτε πηγαίνουμε σε όργιο είτε στην εκκλησία.

Ένα μάθημα εμείς πρέπει Σίγουρα το να αντλούμε από την κρίση του HIV/AIDS είναι να αναλαμβάνουμε τις δικές μας ενέργειες και να προσέχουμε ο ένας τον άλλον. Μπορούμε και πρέπει να απαιτήσουμε καλύτερα από την κυβέρνησή μας, αλλά όπως έχουμε δει ξανά και ξανά, δεν μπορούμε να περιμένουμε να μας σώσουν. Δύσκολα μπορούν να σωθούν!

Όσο για εκείνους από εμάς που μείναμε σπίτι, βλασφημούμε, βρέχαμε και χαιρόμαστε, τουλάχιστον λίγο, με κάθε νέα αποκάλυψη - σίγουρα, ζηλεύουμε κάπως (ή πολύ). Και βαριέμαι και ανακατεύομαι τρελός και κλειδωμένος σε ένα ρολόι που συνεχίζει και συνεχίζει αναζητώντας ποιος ξέρει τι. Είμαστε επίσης απογοητευμένοι, που άνθρωποι τουλάχιστον ονομαστικά ευθυγραμμισμένοι μαζί μας ως περιθωριοποιημένη ομάδα κλόουν στην γηπεδούχο ομάδα τους. Και νιώθουμε δικαιωμένοι, ότι τα προνόμια και οι ανισότητες που θεωρούμε τοξικές στις καλύτερες εποχές έχουν αποδειχτεί με μια στρεβλή και κυριολεκτική έννοια.

Η πανδημία έχει αναγκάσει πολλούς από εμάς να αντιμετωπίσουμε τον εαυτό μας όπως ποτέ άλλοτε, να καθίσουμε με τον εαυτό μας και να κοιταχτούμε στον καθρέφτη , για να ρωτήσουμε αν μας αρέσει αυτό που βλέπουμε και τι πραγματικά θέλουμε. Δεν ήταν εύκολο . Και ίσως για εκείνους τους άντρες, που έφυγαν από εκεί για να χορέψουν σε ένα μικρό καράβι βυθίστηκε σιγά σιγά στη θάλασσα , ήταν πιο δύσκολο από όσο θα μπορούσαν να φανταστούν.

Ένα άλλο ζεστό μπάνιο στο σπίτι με ένα φλιτζάνι ζεστό τσάι δεν ακούγεται τόσο άσχημα τώρα, έτσι δεν είναι;