Σε ένα Trans Singing Conference, Working to Demystify Our Own Voices
Η κοινότητα θέλει περισσότερες πληροφορίες για τις δικές της φωνές.
— από το Dr. Christopher Cayari’s μελέτη περίπτωσης του πρώτου Συνεδρίου Transgender Singing Voice που πραγματοποιήθηκε στο Earlham College στο Ρίτσμοντ της Ιντιάνα.
Μια καλοκαιρινή νύχτα επίσκεψη στο Μπρούκλιν , ήμουν στο τηλέφωνο με τη φίλη μου Meredith. Ήξερα ότι θα μιλούσαμε για λίγο, γι' αυτό αποφάσισα να περπατήσω και να μιλήσω για τρία μίλια πίσω στο μέρος που έμενα. Σε λίγο πέρασα από ένα ποτοπωλείο. Είπα, φίλε, υπομονή, θα πάρω ένα ποτό. Μπήκα μέσα, δεν έκλεισα τη σίγαση του τηλεφώνου μου, ζήτησα από την υπάλληλο μια πίντα ουίσκι, την ευχαρίστησα και ξαναβγήκα στο δρόμο. Συγγνώμη, επέστρεψα.
Διστάζω , είπε η Μέρεντιθ.
Τι?
Γέλασε στον κώλο της. Ήσουν στο τηλέφωνο μαζί μου με βαθιά φωνή πριν! Όντας σαν, ' Aw no, man ,» και μετά παρήγγειλε στο μαγαζί όπως ήσουν — ακούμπησε με μια ζαχαρένια φωνή κοριτσιού — Ω Γειά! Ναι, αυτό, μια πίντα παρακαλώ; Εντάξει, ευχαριστώ πολύ! Καλό σου βράδυ!
Αστειεύεσαι?! δεν είχα ιδέα.
Πόσο συχνά , αναρωτήθηκα μετά, το κάνει η φωνή μου χωρίς να το καταλάβω; Η Μέρεντιθ, όπως και εγώ, είναι μια τρανς γυναίκα. Ήταν μόνο το τυχαίο της τυχαίας υποκλοπής που με οδήγησε σε αυτό.
Δυσκολεύομαι να δεχτώ αυτή τη φωνή ως δική μου, λέει ο Ari Agha στα μέσα του δεύτερου Συνεδρίου Transgender Singing Voice, που πραγματοποιήθηκε αυτόν τον Μάρτιο στο Earlham College στο Ρίτσμοντ της Ιντιάνα. Ο Αγά μιλούσε για την τραγουδιστική τους φωνή μετά τη λήψη τεστοστερόνης, ωστόσο ένιωσα αυτό το συγκεκριμένο σχόλιο — αποδεχόμενος αυτή τη φωνή ως δική μου — ως συνέκδοτο για τον πόνο που νιώθουν τόσοι πολλοί τρανς άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού μου, για τις φωνές τους, ένας πόνος που περιέγραψε η Joy Ladin ότι προσπάθησε να κάνει τη φωνή της σαν γυναίκα cis: Όχι μόνο δεν ακουγόμουν γυναίκα, στα αυτιά μου, Μετά βίας ακουγόμουν σαν άνθρωπος.
Η φωνητική θεραπεία για τρανς άτομα, όπως την ήξερα πάντα, παραδοσιακά επικεντρωνόταν στο να βοηθάει τους δυαδικούς τρανς ανθρώπους να μιμούνται τους ανθρώπους cis, ώστε οι φωνές μας να μην μας κάνουν χρονισμένους. Η λήψη οιστρογόνων δεν θα ανεβάσει τη φωνή σας, αλλά η τεστοστερόνη θα τη ρίξει. Επομένως, κατά γενικό κανόνα, περισσότερες τρανς γυναίκες το επιδίωξαν αυτό από τρανς άνδρες. Εάν είχατε χρήματα, θα μπορούσατε να πληρώσετε για τη βοήθεια επαγγελματιών, και αν δεν είχατε, ίσως ανταλλάξατε τη σοφία και παρακολουθούσατε βίντεο στο διαδίκτυο. Ανεξάρτητα από αυτό, ο ρητός στόχος ήταν να μπορεί να διαβαστεί ως cis στο κοινό. Αυτό είναι συχνά πολύ δύσκολο.
Τραγούδι δεν είναι μια ελπίδα που θα είχα συλλάβει όταν ξεκίνησα τη φωνητική θεραπεία πριν από οκτώ χρόνια. Είχα χαμηλή φωνή, πίστευα ότι δεν θα μπορούσα ποτέ να τραγουδήσω ψηλά, και ο κόσμος της χορωδίας ήταν εξαρχής τόσο άγρια έμφυλος. Γιατί να ασχοληθώ;
Πολλοί στη σύγχρονη τρανς κοινότητα απορρίπτουν αυτούς τους στόχους ως λείψανο της παλιάς, σισεξιστικής θυρωρού. Τα οποία, εν μέρει, είναι. Πολλοί που απέρριψαν αυτούς τους στόχους, συμπεριλαμβανομένου εμένα, εξακολουθούσαν να προσπαθούν να αλλάξουν τις φωνές τους για να αντιμετωπίσουν τη φωνητική δυσφορία, έναν όρο που άκουσα ξανά και ξανά όταν παρακολούθησα το Transgender Singing Voice Conference. Αυτό που με ενημέρωσε ότι ήμουν τρανς ήταν ότι η φωνή μου ήταν άβολη για μένα, είπε η παρευρισκόμενη Tabitha Jervis, πρόσφατα απόφοιτος του Earlham. Ήταν το πρώτο πράγμα.
Είναι μια τόσο ευάλωτη περιοχή στην οποία οι άνθρωποι δεν επικεντρώνονται πραγματικά, είπε η Yona Twena, η οποία έδωσε μια παρουσίαση σχετικά με την εκπαίδευση φωνής με βάση τους ομοτίμους. Η πλοήγηση στη φωνητική δυσφορία σε ένα μέρος φωνητικής ευφορίας είναι μερικές φορές μια πολύ θολή διαδρομή.
Δεν νομίζω ότι είναι άστοχο να προτείνουμε ότι πολλοί από εμάς έχουμε σχέσεις με τις φωνές μας που στην καλύτερη περίπτωση μοιάζουν με πικρή κατάπαυση του πυρός. Σίγουρα δεν μου άρεσε η φωνή μου, μοιράστηκα το συναίσθημα του Ladin ότι δεν ακουγόταν καν σαν ανθρώπινη, μου έκανε τη φωνή μου να με χαρίσει ως τρανς και διανοητικά με έριξε πίσω σε παλιούς, απαίσιους χώρους που νιώθω σαν άντρας. Ποια είναι τα συναισθήματα με τα οποία σκέφτομαι, όπως είπε η Twena, τη φωνητική δυσφορία.
Δυσφορία Δεν είναι μια λέξη, σίγουρα, που θα είχα αναγνωρίσει στην παλιά στρέιτ ζωή μου ως βαρύτονος τραγουδιστής, μια λέξη που άφησα όταν έκανα μετάβαση. Τραγούδι δεν είναι μια ελπίδα που θα είχα συλλάβει όταν ξεκίνησα τη φωνητική θεραπεία πριν από οκτώ χρόνια, εναλλακτικά με έναν λογοπαθολόγο και στο δωμάτιό μου για βίντεο στο YouTube. Είχα χαμηλή φωνή, πίστευα ότι δεν θα μπορούσα ποτέ να τραγουδήσω ψηλά, και ο κόσμος της χορωδίας ήταν εξαρχής τόσο άγρια έμφυλος. Γιατί να ασχοληθώ; Δεν θα μπορέσεις ποτέ να παίξεις ξανά, παρατήρησε η μαμά μου όταν της είπα ότι μπορεί να γίνω κυρία. Δεν μου πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι μπορεί να κάνει λάθος.
Φρέντρικ Άντερσον
Κατέβηκα στο Ρίτσμοντ σκεπτόμενος πόσο λάθος καταλήξαμε και οι δύο. Το πρώτο σημάδι, κυριολεκτικά και με έντονα χρώματα σε αυτήν την περίπτωση, εμφανίστηκε στη διαδρομή 40 των Η.Π.Α.: ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΡΑΓΟΥΔΩΝ ΦΩΝΗΤΩΝ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ. Το λόμπι των παραστατικών τεχνών του Earlham, ένας σύνδεσμος για τη συγκέντρωση καθ' όλη τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου, περιείχε μια απτή, γοητευτική συντροφικότητα: Queer φοιτητές με τους καλύτερους τους, μακρινούς επαγγελματίες που επανενώνονται κυρίως σε εκδηλώσεις όπως αυτές. Το δεύτερο πρωί, έσκυψα για να βρω περίπου μια ντουζίνα αφίσες σε περίπτερα γύρω από το δωμάτιο. Το ένα περιείχε την εικόνα, την ιστορία ζωής και το συνθετικό έργο της Mari Ésabel Valverde, μιας 32χρονης τρανς Λατίνας συνθέτριας της οποίας το έργο είχαμε τραγουδήσει την προηγούμενη μέρα. Το επόμενο ήταν για την Wendy Carlos, μια ηλεκτρονική μουσικό διάσημη για το 1968 Ενεργοποιημένος Μπαχ , ένα από τα πρώτα δημοφιλή άλμπουμ με synths (και ένας από τους πρώτους διάσημους μουσικούς που κυκλοφόρησαν ως τρανς, το 1979). Απέναντι από το διάδρομο υπήρχαν εκθέσεις για το εκρηκτικά βραχύβιο πανκ συγκρότημα G.L.O.S.S. και η τραγουδίστρια της ψυχής Shea Diamond (ποιος έχει τέτοια όμορφη γαμημένη φωνή ).
Μερικοί νέοι, όμορφα ντυμένοι, στέκονταν αδρανείς γύρω από αυτά τα έργα, τα οποία αποδείχτηκε ότι ήταν εργασίες για ένα σεμινάριο πρωτοετής με το όνομα Music and Resistance. Με συγκίνησε αυτό.
Θα ξεκινήσουμε με λίγα λεπτά καθυστέρηση! είπε η Danielle Cozart Steele στο λόμπι την πρώτη μέρα, λίγο μετά τις οκτώ το πρωί. Ο Steele ήταν ο διοργανωτής και ο ιδρυτής του συνεδρίου, μέλος της cis στο κολέγιο με μια μεγαλόκαρδη, αδηφάγα ενέργεια. Πριν από τον Απρίλιο του 2016, δεν υπήρχε ούτε ένας ιστότοπος χορωδίας όταν αναζητούσατε τον όρο τρανς», είπε σχετικά με την ιστορία προέλευσης της συγκέντρωσης. «Είχα τον πρώτο μου τρανς μαθητή το 2013. Έκανα ανάρτηση στο Facebook, μιλώντας για την παιδαγωγική. Άλλοι δάσκαλοι χορωδίας ήρθαν κοντά μου, λέγοντας «Γεια, έχω τον πρώτο μου τρανς μαθητή, τι να κάνω;»
Έψαχνε για έρευνα για να υποστηρίξει αυτό που έκανε και δεν μπορούσε να βρει σχεδόν τίποτα, είπε ο Jervis, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους τρανς μαθητές του Steele. Άρχισε να συντάσσει μια βάση δεδομένων που περιλάμβανε 80 εκπαιδευτικούς. Ένα σχέδιο να συναντηθούμε για μια νύχτα για να συζητήσουμε τις βέλτιστες πρακτικές γύρω από την παιδαγωγική της trans φωνής μεταμορφώθηκε στο πρώτο συνέδριο και τώρα στο δεύτερο φετινό.
Στο τέλος της εναρκτήριας ομιλίας, τραγουδήσαμε από ένα πακέτο χορωδιακής μουσικής που περιείχε έργα αποκλειστικά από τρανς άτομα: United in Song από την Ésabel Valverde, έναν τολμηρό και υπέροχο σύντομο ύμνο μιας μελωδίας. Χωρίς να το σκεφτώ, σκάναρα τις γραμμές τενόρου και μπάσου, διάλεξα μπάσο και τραγούδησα.
Όλοι έχουν στην πραγματικότητα αυτή την ευρύτερη φωνητική πυξίδα στη διάθεσή τους. Είμαστε κοινωνικοποιημένοι στο να χρησιμοποιούμε μόνο ένα στενότερο μέρος του, ειδικά στη χορωδία.
Έχω την ευλογία να κάνω πολλά πράγματα με τρανς άτομα στην ανόητη μικρή μου ζωή. Μέχρι τότε, το τραγούδι δεν ήταν ένα από αυτά. Το σώμα μου χαλάρωσε. Ο συνηθισμένος κόμπος στην πλάτη μου που σφίγγει κατά τη διάρκεια των Χριστουγεννιάτικων τραγουδιών και των γενεθλίων στο γραφείο εξαφανίστηκε. Ήταν μια στιγμιαία απουσία, πόσο ψυχικά αποφράσσεται ένιωθα να τραγουδάω σε έναν χώρο τόσο ευδιάκριτα για μια γυναίκα που τραγουδούσε μπάσο. Συνήθως δεν μου αρέσει καν αυτό το κομμάτι της φωνής μου. Ήταν σαν να υπήρχε ξαφνικά σε άλλη γλώσσα.
Η φωνή του κεφαλιού δεν είναι η φωνή του κεφαλιού δεν είναι η φωνή του κεφαλιού, είπε ο William Culverhouse στην παρουσίασή του σχετικά με το πώς οι μαέστροι χορωδίας μπορούν να είναι καλύτεροι τρανς σύμμαχοι. Η άποψή του ήταν ότι η δυαδικότητα αυτού που ονομάζεται «φωνή του κεφαλιού» (υψηλότερο τραγούδι με εσωτερική αντήχηση στο κεφάλι) και «φωνή στο στήθος» (κάτω τραγούδι, εσωτερική αντήχηση στο στήθος) είναι ιδέες με βάση το φύλο, που δεν έχουν τις ρίζες τους σε καμία απαραίτητη παιδαγωγική και σίγουρα δεν βοηθάει τους τρανς τραγουδιστές. Αντίθετα, χρησιμοποίησε ένα σύστημα που ονόμασε M1/M2/M3/M4. Τα Μ1/Μ2 ήταν για άτομα που είχαν κυριαρχία τεστοστερόνης στο σύστημά τους κάποια στιγμή και τα Μ3/Μ4 για εκείνα που δεν είχαν. Ο πρώτος αριθμός καθόριζε το μητρώο που συνήθως θεωρούμε ως φωνή στο στήθος, ο δεύτερος για τη φωνή του κεφαλιού.
Έμεινα έκπληκτος από το πόσο διαισθητικό και χρήσιμος αυτό το ένιωσε αμέσως. Πράγματι, όταν σκέφτομαι τη φωνή του κεφαλιού, σκέφτομαι αναπόφευκτα τη θηλυκότητα, τους αγγελικούς αντίθετους και τις γυναικείες φωνές cis. Όταν σκέφτομαι τη φωνή στο στήθος, σκέφτομαι βαρύτονους με εύσωμη μαλλιά, τα αγόρια των Greased Lightnin και εκείνη τη στιγμή έκανα οντισιόν με το τραγούδι Ο αλήτης .
Ο Κάλβερχαουζ συνέχισε εκφράζοντας την επιθυμία να καταργηθούν οι έμφυλοι συσχετισμοί με τα μέρη άλτο και τενόρου ειδικότερα. Όλοι έχουν πραγματικά αυτήν την ευρύτερη φωνητική πυξίδα στη διάθεσή τους, είπε αργότερα σε ένα συνέντευξη με έναν κοντινό ραδιοφωνικό σταθμό κολεγίου. Είμαστε κοινωνικοποιημένοι στο να χρησιμοποιούμε μόνο ένα στενότερο μέρος του, ειδικά στη χορωδία.
Αυτή η σκέψη επαναλήφθηκε από τον Kristofer Matthias Eckelhoff, ο οποίος ανέφερε ότι πολλές γυναίκες της cis τραγούδησαν τενόρο και βαρύτονο στις αρχές του 20ού αιώνα. Εκείνη την εποχή δεν θεωρούνταν αντιθηλυκό. Κανείς δεν σκέφτηκε ότι ήταν περίεργο, απλά τραγούδησαν χαμηλά, είπε.
Ο Eckelhoff εκτελεί μια συρόμενη κλίμακα στούντιο φωνής για τρανς τραγουδιστές στη Νέα Υόρκη. Μια μαθήτριά του, μας είπε, ύψωσε τη φωνή της α τέταρτος σε ένα χρόνο έντονης εξάσκησης.
Απλά γεγονότα όπως αυτό βρήκα αναζωογονητικά και αντανακλαστικά μιας πραγματικότητας που απηχεί Γουέντυ Βαστίν , ένας παθολόγος ομιλίας που συμπαρουσίασε με την Twena σχετικά με την εκπαίδευση φωνής με βάση τους συνομηλίκους: Μερικές φορές οι άνθρωποι έρχονται θέλοντας να ακούγονται σαν συγκεκριμένος σταρ του κινηματογράφου…μερικές φορές οι άνθρωποι κάνουν τόση πρόοδο στη φωνή τους, αλλά ποτέ δεν φτάνεις σε αυτή την ιδέα. Αυτό δεν είναι όλοι, αλλά είναι πολλοί άνθρωποι. Εδώ μπαίνει το θεραπευτικό μέρος.
Η θεραπεία, το μη φωνητικό είδος, αναφέρθηκε πράγματι από πολλούς επαγγελματίες ως αναπόσπαστο κομμάτι της δουλειάς τους, ανεξάρτητα από το ποια ομάδα παιδαγωγού εκπροσωπούσαν. Ως αυτονόητο.
«Τραγουδήστε σε όποια οκτάβα αισθάνεστε άνετα», παρατήρησε ο Στιλ καθώς σηκωθήκαμε όρθιοι. Ήταν σχεδόν μια άκρη. Υποθέτω ότι ήταν.
Τώρα: Το συνέδριο ήταν ζεστό και διασκεδαστικό! Και: Οι περισσότερες συνεδρίες του συνεδρίου ξεκίνησαν με μια Trans 101 αποσυσκευασία των όρων και μια αναγνώριση των αδικιών της τρανς ύπαρξης. Κάθε επαγγελματίας με τον οποίο μίλησα ανέφερε τη φτώχεια μεταξύ των πελατών του. Πολλοί συζήτησαν την αναγκαιότητα και τις δοκιμές της υπηρεσίας συρόμενης κλίμακας. Και όπως συμβαίνει όταν ένα μάτσο τρανς άτομα μαζεύονται και σκίζουν, αφθονούν οι αναφορές σε ραγίσματα και τραύμα: Μια αναφορά στο C-PTSD στο υπόβαθρο μιας ερώτησης, ένα πέρα από χρόνια σε επανορθωτική θεραπεία που προκάλεσε εθισμό στα ναρκωτικά, ένα αίτημα φιλίας στο Facebook με ένα παλιό όνομα (Η οικογένειά μου δεν ξέρει.) Και ενώ πολλοί ανέφεραν θετικές εμπειρίες στον κόσμο της χορωδίας, υπήρχαν, φυσικά, και άλλες ιστορίες. Ο Eckelhoff μίλησε συγκεκριμένα για έναν φίλο του οποίου ο δάσκαλος του είπε να μην μεταβεί μέχρι να αποφοιτήσει, γιατί οι ορμόνες θα χαλούσαν την καριέρα του, και για μαθητές του που απολύθηκαν από συναυλίες επειδή οι φωνές τους δεν ταίριαζαν με τις cis. (Εκεί η μητέρα μου, έχω δίκιο.)
Στο τέλος της πρώτης μέρας, μαζευτήκαμε στην αίθουσα ρεσιτάλ για να τραγουδήσουμε ξανά. Τραγουδήστε σε όποια οκτάβα αισθάνεστε άνετα, παρατήρησε ο Steele καθώς σηκωθήκαμε όρθιοι. Ήταν σχεδόν μια άκρη. Υποθέτω ότι ήταν.
Περάσαμε μέσα από έντεκα κομμάτια, από το παράξενα καυτό Gay Sex Poem σε μουσική του Isaac Schankler και στίχους του Aiden Kim Feltkamp μέχρι το γοητευτικό Παραμονή Πρωτοχρονιάς του Brin Solomon, όπου ο αφηγητής ονειρεύεται ένα πάρτι όπου όλοι είναι τρανς. Τραγουδήσαμε ένα άλλο κομμάτι του Βαλβέρδε, Συνοριακές Γραμμές , μια στοιχειωμένη μελωδία με την ίδια σάρωση και μεγαλείο των United in Song. Ανάμεσά τους υπήρχαν σόλο παραστάσεις, αγαπημένη από τις οποίες ήταν μια άλλη μελωδία Solomon: Γεια σου Ζάχαρη , που τραγούδησε μια γλυκιά πρωτοετής ονόματι Mattie, όπου το σχήμα HRT του τραγουδιστή πυροδοτεί τόσο δραματικές λαχταρίες για αλάτι που επίκειται η ρήξη με τη ζάχαρη, τον πρώην έρωτά τους: Μπορείτε να κρατήσετε τη μους σοκολάτας / Αν θέλετε, παρακαλώ, περάστε τον χυμό τουρσί .
Το συνέδριο ολοκληρώθηκε αργά το απόγευμα της Κυριακής. Περίπου 25 άτομα εμφανίστηκαν στην τελευταία συνεδρία. Η συνέργεια της εξάντλησης και του ενθουσιασμού που συνοδεύει τέτοιες εκδηλώσεις είχε αφήσει πολλούς χωρίς βενζίνη, με πολλούς ήδη στο δρόμο της επιστροφής.
Ο Δρ. Christopher Cayari μίλησε για την απομυθοποίηση που παρατήρησαν στη μελέτη περίπτωσης του πρώτου συνεδρίου — όχι μόνο από τους εκπαιδευτικούς cisgender που έφυγαν καλύτερα εξοπλισμένοι για να διδάξουν τρανς μαθητές, αλλά και για τρανς συμμετέχοντες που συνειδητοποίησαν πόσα μοιράζονταν μεταξύ τους. (Σκέφτηκα να τραγουδήσω μπάσο σε αυτό το πλήθος μια μέρα νωρίτερα.) Η κοινότητα, παρατήρησε ο Cayari, θέλει περισσότερες πληροφορίες για τις δικές τους φωνές.
Οι παρευρισκόμενοι, με τη σειρά τους, εξήραν το κλίμα συνεργασίας. Πράγματι, σε αντίθεση με ορισμένα συνέδρια όπου οι βασικοί ομιλητές της rockstar επιστρέφουν στα δωμάτια του ξενοδοχείου τους, οι παρουσιαστές και οι διοργανωτές συμμετείχαν ο ένας στις συναντήσεις του άλλου, καθισμένοι στο πάτωμα, κάνοντας ερωτήσεις και ανταλλάσσοντας ιστορίες.
Και ήταν εδώ που αναδύθηκε ο ελέφαντας της αναπαράστασης. Το συνέδριο ήταν βαριά, βαριά λευκά, το είδος της εκδήλωσης όπου οι προφορικές περιπτώσεις της φράσης, ειδικά οι έγχρωμες τρανς γυναίκες ξεπέρασαν τον αριθμό των πραγματικών έγχρωμων τρανς γυναικών που παρευρέθηκαν. (Είμαι επίσης λευκός.) Ένας λευκός παρουσιαστής ανέφερε ότι είχαν μιλήσει με ενθουσιασμό για τη διάσκεψη με έναν τρανς φίλο του Two-Spirit πίσω στο σπίτι, ο οποίος είπε ότι δεν νομίζω ότι αυτό θα ήταν πραγματικά για μένα. φαίνεται πραγματικά λευκό τρανσέξουαλ. Ο φίλος δεν ήρθε. Δεν αναφέρθηκε κατά τη διάρκεια της συνεδρίας, αλλά αναφέρθηκε συχνά σε συνεντεύξεις, ήταν η μεγάλη λοξή προς τον υπερανδρικό προγραμματισμό και την παρουσίαση, αν και πολλά τρανς άτομα ήταν παρόντα και πολλοί πάροχοι ανέφεραν υψηλότερη ζήτηση από τρανς άτομα για φωνητική εργασία. Κέβιν Ντόρμαν , ένας παθολόγος ομιλίας που επισκέπτεται τρανς άτομα στη Βιρτζίνια και τις Καρολίνες, το υπολόγισε στο 85% περίπου των πελατών τους.
Πόσα τρανς άτομα αναφέρονται στη «δυσφορία» σαν να ήταν μια ασθένεια, ένας εχθρός του οποίου ο μετριασμός μετριέται σε βαθμούς καταστολής; Μια ασθένεια χωρίς πιθανότητα ανατροπής;
Έγιναν προτάσεις για τη συγκέντρωση κεφαλαίων, ώστε το κόστος να μην αποτελεί εμπόδιο. Προβλήθηκε ότι η τρέχουσα τοποθεσία μπορεί να μην είναι το καλύτερο μέρος για να καλωσορίσουμε περισσότερους περιθωριοποιημένους συμμετέχοντες. Το Ρίτσμοντ είναι μια πόλη 35.000 κατοίκων, μακριά από μεγάλα αεροδρόμια, σε μια κομητεία βαριά λευκή που ζήτησε τον Τραμπ κατά 30 πόντους (και ως υπενθύμιση της μυστικότητας υπό την οποία παραδοσιακά πραγματοποιούνταν οι επίσημες αμερικανικές τρανς συγκεντρώσεις, η πινακίδα στο λόμπι του συνεδριακού ξενοδοχείου καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους στο ΣΥΝΕΔΡΙΟ SINGING VOICE του EARLHAM COLLEGE). Ο Στιλ είπε ότι το επόμενο συνέδριο θα έχει μια συμβουλευτική επιτροπή επικεντρωμένη στην εκπροσώπηση και θα αναζητήσει ένα νέο σπίτι. Αυτό που ξεκίνησε καθώς μερικοί δάσκαλοι ήθελαν να μαζευτούν για να μοιραστούν τις βέλτιστες πρακτικές μετατράπηκε σε μια μεγάλη εθνική εκδήλωση, είπε.
Στην επιστροφή, σκέφτηκα πώς το συνέδριο ήταν καθαρτικό και διασκεδαστικό, μια προσωπική απόλαυση που διοχετεύτηκε μέσα από ένα πρίσμα που περιείχε τη διάσπαση της τρανς γυναίκας και την κυριαρχία της λευκότητας. Ήταν μια περίεργη σύνθεση ενός πολιτιστικού και επαγγελματικού χώρου. τραγουδήσαμε χορωδιακή μουσική αποκλειστικά από τρανς άτομα και διαβάσαμε για τον Γ.Λ.Ο.Σ.Σ. και Shea Diamond στην αίθουσα, ενώ η ιστορία προέλευσης του συνεδρίου ήταν ένας από τους cis χορωδιακούς εκπαιδευτές που ανακάλυψαν πώς να διδάξουν τα τρανς παιδιά τους.
Αυτό δεν ήταν κακό – περισσότερο ένα γνωστικά συγκεχυμένο μείγμα λόγος ύπαρξης . Από εκείνο το Σαββατοκύριακο, έχω κολλήσει σε αυτή την παρατήρηση του Cayari: Η κοινότητα θέλει περισσότερες πληροφορίες για τις δικές της φωνές.
Ένα μέρος μου είχε σκεφτεί αυτή τη δήλωση περίεργη. Πληροφορίες σίγουρα δεν φαινόταν ο παράγοντας που έλειπε για τα τρανς άτομα που είχαν προβλήματα με τη φωνή τους. θέματα δυσφορίας, κοινωνικής τρανσφοβίας και οικονομικών φραγμών στις υπηρεσίες φαινόταν πιο συναφή.
Κι όμως έτσι φάνηκε και αυτή η δήλωση αληθής στα κόκαλά μου, με άμεσο τρόπο δεν μπορούσα να εκφράσω.
Κοιτάζοντας πίσω, ίσως το να αφήσω τη φωνή στο στήθος και τη φωνή του κεφαλιού ήταν πληροφορία. (Ποιος καθηγητής χορωδίας γυμνασίου δεν παρουσίασε αυτούς τους όρους ως σκληρά γεγονότα;) Και η επίκληση της φωνητικής ευφορίας της Twena ήταν μια πληροφορία, κάτι που θα μπορούσα ίσως να χρησιμοποιήσω για να εξηγήσω πώς ήταν να τραγουδάς με καλή παρέα εκείνο το Σαββατοκύριακο. Πόσα τρανς άτομα αναφέρονται στη δυσφορία σαν να ήταν μια ασθένεια, ένας εχθρός του οποίου ο μετριασμός μετριέται σε βαθμούς καταστολής; Μια ασθένεια χωρίς πιθανότητα ανατροπής; Μου άρεσαν αυτές οι δυνατότητες.
Υπήρχε κι άλλος λόγος γιατί οι πληροφορίες με κολλούσαν, όμως. Την ημέρα πριν φτάσω στο Ρίτσμοντ, πήγα σε ένα καφέ για διάβασμα. Άργησα απαίσια. Δύο τύποι με σταμάτησαν έξω. Ξέρεις τι συμβαίνει εκεί μέσα;
Τους είπα λοιπόν. Μάλλον τελείωσε, εξήγησα. Απλώς λέω γεια σε φίλους.
Αυτός είναι ένας τύπος ! είπε ο ένας και τράβηξαν τα γέλια. Άγιε σκατά, το είδες; Αυτός είναι τύπος!
ΓΑΜΗΣΟΥ! Τους φώναξα καθώς γυρνούσα στη γωνία στο χώρο όπου η πόρτα ήταν ορθάνοιχτη και η ανάγνωση ήταν ακόμα σε εξέλιξη, με πλήρη παρουσία. Οι φίλοι μου ήταν δύο φοιτητές από τη δουλειά, και ένιωσα αμέσως τόσο ντροπή: Μια ηλικιωμένη ακατάστατη κοπέλα μιας αποτυχημένης κυρίας, που διέκοψε ένα διάβασμα που ήθελα απλώς να πάω ήσυχα και να υποστηρίξω. Αλλά: Όλοι μου είπαν μετά, καθώς προσπάθησα να ζητήσω συγγνώμη, ότι δεν είχαν ακούσει τίποτα. Δεν είχα ενοχλήσει καθόλου. Όπως εκείνο το βράδυ στο τηλέφωνο στο Μπρούκλιν, οι υποτιθέμενες πληροφορίες μου για τη φωνή μου ήταν λανθασμένες. Ακόμα δεν είχα ιδέα πώς με άκουγαν.
Αποκτήστε το καλύτερο από αυτό που είναι queer. Εγγραφείτε για το εβδομαδιαίο ενημερωτικό μας δελτίο εδώ.