Ο ρατσισμός εξουθενώνει τους μαύρους. Εδώ είναι τι χρειαζόμαστε

Κουρασμένος δεν είναι καν η λέξη.

Ο ίδιος κύκλος επαναλαμβάνεται ξανά. Οι άνθρωποι διαμαρτύρονται για την αστυνομική βαρβαρότητα, οι πολιτικοί δίνουν υποσχέσεις, η αστυνομία συνεχίζει να λειτουργεί ως συνήθως και τελικά ένας άλλος αξιωματικός, άγρυπνος ή λευκός που έχει προσβληθεί από ρατσισμό ενεργεί με τρόπους που προκαλούν οργή και οργή.

Οι μαύροι κλαίνε. Οι μαύροι ουρλιάζουν. Οι μαύροι πέφτουν για ύπνο νιώθοντας κάθε άλλο παρά ασφαλείς. Οι μαύροι βγαίνουν στους δρόμους. Φωνάζουμε για αλληλεγγύη. Μαλώνουμε στα social media με απαθείς ή αδαείς γνωστούς και μέλη της οικογένειας. Μαζευόμαστε σε ομαδικές συνομιλίες προσφέροντας παρηγοριά μεταξύ μερικών από τους πιο στενούς μας φίλους. Γίνουμε μάρτυρες καθώς κάποιοι από τους ανθρώπους στη ζωή μας μένουν σιωπηλοί. Εκπαιδεύουμε τους νέους μας σχετικά με τη φύση της φυλετικής βίας και την ιστορία του ρατσισμού σε αυτή τη χώρα και τι μπορεί να χρειαστεί να κάνουν για να διατηρηθούν όσο το δυνατόν πιο ασφαλείς. Περιστασιακά, λαμβάνουμε μηνύματα και email από καλοπροαίρετους λευκούς φίλους, συναδέλφους και άτομα με τα οποία δεν έχουμε μιλήσει εδώ και χρόνια, που μας ρωτούν πώς τα πάμε, μερικές φορές με τρόπους που αισθάνονται πολύ οικείοι ή συνορεύουν με επεμβατικές.

Και για τα μαύρα άτομα LGBTQ+, η εξάντληση επιδεινώνεται όταν η συζήτηση δεν περιλαμβάνει τους τρόπους με τους οποίους οι μαύροι queer, τρανς και μη συμμορφούμενοι με το φύλο βιώνουν βία από μια συρροή αστυνομικών, μεγαλομανών, ακόμη και ανθρώπων στις κοινότητές μας που βλέπουν τη διπλή μας ταυτότητα ως ευθύνη και όχι ως αιτίες για αγάπη και γιορτή. Αναστενάζει κατά την αναγνώριση του άτομα που δημοσιεύουν ακριτικά ότι ο Ιούνιος είναι ο μήνας υπερηφάνειας , με εικόνες ζωγραφισμένες στα ουράνια τόξα, αλλά που παραμένουν εμφανώς σιωπηλοί για τις ζωές των Μαύρων. Υπάρχει οργή για τη δολοφονία του George Floyd και του Ahmaud Arbery, αλλά ελάχιστα έως καθόλου λόγια για την Breonna Taylor ή τον Tony McDade.

Δεν είμαι ο μόνος που είμαι κουρασμένος. Αυτά τα θλιβερά γεγονότα θυμίζουν τον τρόπο που ήταν τα πράγματα το 2014 και το 2015, όταν ο ένας μαύρος μετά τον άλλο έγιναν hashtag, όταν η αστυνομία εξαπέλυσε δακρυγόνα και στρατιωτικό εξοπλισμό στους διαδηλωτές στο Φέργκιουσον του Μιζούρι, όταν δέχθηκαν κύματα διαμαρτυρίας για την αστυνομία υπουργείων και δημόσιων λειτουργών να αναγνωρίσουν ακόμη και τη δικαστική αδικία. Και όμως εδώ βρισκόμαστε ξανά, στην ίδια κατάσταση, πέντε χρόνια αργότερα.

Είναι κουραστικό. Ωστόσο, οι μαύροι άνθρωποι πιέζουν να φροντίσουν τις οικογένειές μας, έχουν ένα γενναίο πρόσωπο και φωνή για εικονικές συναντήσεις εργασίας (αν έχουμε ακόμη δουλειά αυτή τη στιγμή), κάνουν βασικές δουλειές και κάνουν ό,τι καλύτερο μπορούμε για να φροντίσουμε τα πνευματικά, διανοητικά μας , και συναισθηματική ευεξία, παρόλο που γνωρίζουμε πολύ καλά ότι δεν νιώθουμε καλά ή δεν είμαστε έτοιμοι να κάνουμε κάτι.

Προσθέστε την πραγματικότητα της πανδημίας του κορωνοϊού και θα είναι σχεδόν υπερβολικό να σκεφτόμαστε.

Προτού αρχίσουν οι λευκοί υπερασπιστές να επιχειρούν να κλιμακώσουν τις εντάσεις και πριν ξεσπάσουν ταραχές από ανθρώπους που είχαν φτάσει στα όρια της θλίψης και της οργής τους, η αστυνομία συχνά ανέβαζε τη φωτιά στους διαδηλωτές - τους έσπρωχνε, τους χτυπούσε και τους συλλάμβανε. Το να το βλέπεις αυτό, είτε από την πρώτη γραμμή είτε από την τηλεόραση του μπροστινού δωματίου, είναι μια άσκηση αγανάκτησης.

Πριν από τη συνεχή τυμπανοκρουσία των ειδήσεων για τις αδικίες κατά των Μαύρων, οι άνθρωποι παρακολουθούσαν στο σπίτι τους καθώς αναδύονταν ειδήσεις ότι Οι μαύροι και οι λατίνοι χτυπήθηκαν περισσότερο από τον COVID-19, ως υποπροϊόν δεκαετιών συστημικού ρατσισμού. Οι έντονες ανισότητες σημαίνουν ότι μερικοί άνθρωποι δεν μπορούν να αποστασιοποιηθούν κοινωνικά επειδή οι ίδιοι ζουν σε καταστάσεις υπερπλήρης στο σπίτι ή επειδή υπερεκπροσωπούνται σε αυτό που μια κατασταλτική προεδρική διοίκηση αποκαλεί ένα απόθεμα ανθρώπινου κεφαλαίου βασικών εργαζομένων που πρέπει να αντιμετωπίσουν την αβεβαιότητα, τον φόβο και τις πιθανές ασθένειες για να εξασφαλίσουν τις οικογένειές τους.

Λόγω των επιδόρπιων τροφίμων, οι μαύροι μπορεί να δυσκολεύονται περισσότερο να έχουν πρόσβαση σε φρέσκα τρόφιμα. Λόγω των εισοδηματικών διαφορών, μπορεί να αντιμετωπίζουν προβλήματα με την επίτευξη του επιπέδου υγειονομικής περίθαλψης που χρειάζονται. Και επειδή οι μαύροι αντιμετωπίζουν ένα ποσοστό ανεργίας τουλάχιστον δύο φορές αυτό των λευκών Αμερικανών σε πολλές πολιτείες, βρίσκονται δυσανάλογα παγιδευμένοι στο στόχαστρο μαζικών απολύσεων.

Ακόμη και όταν οι μαύροι προσπαθούσαν να διατηρήσουν την ασφάλεια και την ευημερία τους εν μέσω της πανδημίας, μπάντες αδαών λευκών στάθηκαν κρατώντας όπλα και ρατσιστικές και αντισημιτικές πινακίδες σε διαδηλώσεις στις πρωτεύουσες των πολιτειών και στις πλατείες των πόλεων σε όλη τη χώρα, όλα επειδή ήθελαν να πάνε να πάρουν ένα κούρεμα ή να φάνε το αγαπημένο τους cheeseburger στο όνομα της ελευθερίας προτού οι ειδικοί στη δημόσια υγεία είπαν ότι ήταν εντάξει. Οι αστυνομικοί παρέμειναν με ακραία αυτοσυγκράτηση, χωρίς να πιέσουν πίσω, χωρίς να ξεφορτώσουν δακρυγόνα ή σπρέι πιπεριού, καθώς θυμωμένοι λευκοί φώναζαν στα πρόσωπά τους, όλα αυτά υποστηριζόμενα από έναν πρόεδρο που άναψε τις φλόγες κάνοντας tweet για την απελευθέρωση πολιτειών από το καταφύγιο παραγγελίες κατ' οίκον.

Ωστόσο, όταν ήρθε η ώρα για διαμαρτυρίες στο όνομα των ζωών των Μαύρων, το διπλό πρότυπο έγινε γρήγορα εμφανές. Προτού αρχίσουν οι λευκοί υπερασπιστές να επιχειρούν να κλιμακώσουν τις εντάσεις και πριν ξεσπάσουν ταραχές από ανθρώπους που είχαν φτάσει στα όρια της θλίψης και της οργής τους, η αστυνομία συχνά ανέβαζε τη φωτιά στους διαδηλωτές - τους έσπρωχνε, τους χτυπούσε και τους συλλάμβανε. Το να το βλέπεις αυτό, είτε από την πρώτη γραμμή είτε από την τηλεόραση του μπροστινού δωματίου, είναι μια άσκηση αγανάκτησης.

Η απενεργοποίηση των ειδήσεων, έστω και για μια στιγμή, δεν έχει να κάνει με απάθεια, αλλά με τη διατήρηση κάποιου χώρου για μια ειρήνη που συχνά πρέπει να ονομάσουμε και να διεκδικήσουμε για τον εαυτό μας, όταν ο κόσμος γύρω μας δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται για το αν διατηρούμε ή όχι ήρεμο ή υγιές μυαλό.

Ήμασταν ήδη κουρασμένοι. Ίσως αυτό είναι το νόημα του συστημικού ρατσισμού: να εξαντλήσει, να αποσπάσει την προσοχή, να εκτροχιάσει και να απανθρωποποιήσει ανθρώπους που είναι εγγενώς άξιοι να ζουν με την ίδια ειρήνη και ευημερία με τους λευκούς ομολόγους τους. Η ώθηση προς τα εμπρός δεν είναι μόνο μια πράξη αντίστασης, αλλά συχνά γίνεται λόγω ανάγκης, ακόμα και όταν επικρατεί θλίψη και εξάντληση, επειδή υπάρχει ακόμα κάτι να ειπωθεί για να καταφέρεις να επιβιώσεις. Αλλά για έναν λαό που έχει καταφέρει να επιβιώσει για δεκαετίες κάτω από το όπλο των διακρίσεων και της κακοποίησης, η επιβίωση δεν είναι πια αρκετή. Έχει να κάνει με την ικανότητα να ευδοκιμεί κανείς, να μην ανησυχεί για το αν ένα ταξίδι ρουτίνας θα οδηγήσει ή όχι σε μια μοιραία συνάντηση με την αστυνομία ή με έναν ρατσιστή που κάνει τα πάντα για να πει σε έναν μαύρο ότι δεν ανήκει εκεί που είναι .

Κατά κάποιο τρόπο, οι μαύροι εξακολουθούν να έχουν καταφέρει να ξεχυθούν σε διασταυρώσεις σε όλη τη χώρα και να εμπλακούν σε άλλες μορφές άμεσης δράσης παρά το επιδεινούμενο χάος. Είναι μια απόδειξη της ανθεκτικότητας του λαού μας και μια επέκταση της ιστορίας του αντιστασιακού έργου μας. Σημαίνει ότι εκτελούμε έναν αρκετά μεγάλο όγκο εργασίας, ειδικά συναισθηματική εργασία σε ατομικό και διαπροσωπικό επίπεδο, για να είμαστε σε θέση να παραμένουμε αρκετά ενισχυμένοι ώστε να αναγκάζουμε τους άλλους να δράσουν και να κάνουμε ό,τι μπορούμε από εκεί που βρισκόμαστε.

Ωστόσο, πολλοί από εμάς εξακολουθούμε να είμαστε κουρασμένοι, ακόμη και να κάνουμε διαλείμματα από την κάλυψη ειδήσεων λόγω αισθητηριακής υπερφόρτωσης και συναισθηματικής κόπωσης. Μερικοί μαύροι έχουν στραφεί στη συλλογή αστείων ταινιών, εκπομπών τους για να παρακολουθούν υπερβολικά, να περπατούν και να τρέχουν έξω, να κάνουν τροφή ψυχής ή να έχουν χαλαρές τηλεφωνικές συνομιλίες με φίλους, προκειμένου να διατηρήσουν τη διάθεσή τους ψηλά. Η απενεργοποίηση των ειδήσεων, έστω και για μια στιγμή, δεν έχει να κάνει με απάθεια, αλλά με τη διατήρηση κάποιου χώρου για μια ειρήνη που συχνά πρέπει να ονομάσουμε και να διεκδικήσουμε για τον εαυτό μας, όταν ο κόσμος γύρω μας δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται για το αν διατηρούμε ή όχι ήρεμο ή υγιές μυαλό.

Είναι εντάξει για τους μαύρους ανθρώπους, ειδικά τους μαύρους LGBTQ+, να είναι εξαντλημένοι αυτή τη στιγμή. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι να ακούγονται τα μηνύματά μας, να ακολουθείται η ηγεσία μας και άνθρωποι εκτός των κοινοτήτων μας να συμμετάσχουν στο έργο της εκπαίδευσης, της συγκέντρωσης χρημάτων και πόρων και της ενθάρρυνσης άλλων να εμπλακούν.

Δώστε μας τον χώρο που χρειαζόμαστε για να ξεκουραστούμε και να ανασυνταχθούμε, ώστε, για μεγάλο χρονικό διάστημα, να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε τόσο για τη δικαιοσύνη όσο και για τη συλλογική μας απελευθέρωση.

---

Περισσότερες ιστορίες για τις διαμαρτυρίες του George Floyd και το κίνημα για φυλετική δικαιοσύνη:

• Γιατί το Pride ήταν πάντα για διαμαρτυρία και εξέγερση

• Ένας συγγραφέας της Μινεάπολης για το γιατί παρέλασε για τον Τζορτζ Φλόιντ

• Πόσο συστημικός ρατσισμός εξουθενώνει τους μαύρους

• Εδώ είναι 6 μικροί τρόποι μπορείτε να εμπλακείτε στο αντιρατσιστικό κίνημα

• Θυμόμαστε τον Τόνι ΜακΝτέιντ, τον μαύρο τρανς Ταλαχάσι που πυροβολήθηκε θανάσιμα από την αστυνομία

• Η επίθεση της Iyanna Dior πυροδοτεί μια συζήτηση σχετικά με την τρανσφοβία και το Black Lives Matter

• Πάνω από 70 LGBTQ+ οργανώσεις φωνητική υποστήριξη για αντιρατσιστικές διαδηλώσεις

• The Okra Project εγκαινιάζει ταμείο ψυχικής υγείας για τα μαύρα τρανς άτομα

• Γιατί πρέπει να είναι οι Μαύροι και Καφέ περιλαμβάνεται στη σημαία Pride

• Ο Keith Boykin μεταξύ των δεκάδες δημοσιογράφοι δέχτηκε επίθεση από την αστυνομία ενώ έκανε ρεπορτάζ για διαδηλώσεις